有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
人们都比较重视“有字之书”。宋代黄山谷曾说：一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。当我们身在蜗居，一盏青灯，跨越时空阅读大师的著述，很多时候能唤起我们许多的兴奋，我们在书卷上圈圈点点，恨不得把那些精辟的语句尽收脑底；也正是这些阅读与思考，我们的文化与文明得以传承，我们的社会与人类得以进步，这是思考给我们的回馈。
即便是洛阳纸贵的书籍，也只是唤醒我们大脑的某一个角落的某一种思索。这一种思索须付诸于大千世界，才能有更深的体验，这种体验，来自于另一部书：万千世界，无字之书。
当我们读春花含苞时，我们感受“风吹梅蕊闹，雨红杏花香”生命的勃勃生机；读夏日的繁花满树，我们感受到了“山有木兮木有枝，心悦君兮知不知”生命的张扬富足；读秋日的落英缤纷，“榈庭多落叶，慨然知已秋”感受到生命短暂珍贵；我们的每一抬头，都能发现日子里给我们的明示与暗喻；我们的每一回眸，都能体察到时光给我们的恩惠与赐予，这是感受给我们的丰润。
有道是，人是一枝会思考的芦苇，思考判断是我们的本能，同时也给我们带来了烦恼与脆弱；无论是思索还是感受，都是外在的一种力量的浸润。这些当然是必须的，不可或缺，但是如果仅仅停留在阅读这些外在的“书”，没有经过自我的整合，没有“往内看”心灵阅读，我们最多只是一个搬运工，很多时候，我们依然会迷失在繁复的世界之中，不知道自己是谁，我将要往哪里去。
我们或许就活在别人的评价当中，为了追求外界的认可，丧失了自我的追求；我们或许会拒绝生老病死的自然规律，把所有的不如意当作洪水猛兽唯恐避之不及；我们或许经不住一点点的压力与变故，焦虑烦恼打破了生活的规律作息。在红尘滚滚中，我们疲惫地将生命耗费在自己也不明白的光阴里。看身边有外来务工者，为了几百个平方米所谓别墅，请白发苍苍的老母照顾尚在襁褓的幼儿，为的只是邻里的一声夸赞，为的只是朋友艳羡的一瞥。
或许，我们很少有时间读一读自己的那本“心灵之书”。如果把这三本书的阅读比作一棵大树，有字的书，是树梢，或许过目即忘；无字的书，是树干，依然经受着外界的纷扰；而心灵的书，是树根，是真正对自我的接纳与信任，是深扎在内在的根基，是冰山下面的潜意识。雨打树梢，树枝可能会折，狂风来袭，树干可能会摇，如果根基扎实，即使是地动山摇，树根依然岿然不动。
这正是需要我们去修炼去关注而恰恰被多数人所忽略的部分。
每天留一点时间给自己，滋养自己，静观呼吸，专注内在，做一点正念的觉察。这个时候，我们的内在是充盈的，我们的外在是笃定的。我完全接纳独特而充盈的自我，风吹幡动，我自端坐。写到这里，有一首诗，飘过我的脑际，作为本文的结束：我淡淡妆，天然样，就是这样一个汉家姑娘；我款款地行，从容地走，把定前程，我自有我的主张。
