除夕，元宵更是祈子的好日子。清代，北京妇女每逢正月十五一定要去正阳门模门钉。门钉，就是加固城门之钉，“钉”和“丁”谐音，古汉语中“丁”指男人，如“壮丁”“丁口”等，“门”又音“问”，这样“门钉”就变为“问丁”，也就是祈求男丁之意。
▲麒麟送子年画
南北朝时，人们常呼男孩为“吾家麒麟”。据《拾遗记》载，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。杜甫的《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”这就是“麒麟送子”的来源，古人相信拜麒麟可以生子。
“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”（胡朴安《中华全国风俗志.湖南》里面说妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。因为麟麒属于龙族，所以龙灯就可以代替麒麒。
而元宵节的第二天当正月十六日晚，千百盏灯熄灭的时候只剩下的一盏叫做“子孙灯”。“子孙灯”被求子者虔诚地端回家后，供在灶神前，再添足油，求子夫妇要轮流守护整整一个晚上，不得让灯熄灭，以祈求来年能够生儿子。
治疗不孕不育，究竟哪家强？
▲ 清代送子观音瓷器 现藏于北京故宫博物院
1.治疗不孕不育的首选--做梦
汉景帝王夫人妊娠，梦日入怀，后生武帝，故因以“梦日”为生男孩的先兆。据《宋书·符瑞志上》说，孙坚的妻子怀孙策的时候，梦月入其怀，后来怀孙权的时候，又梦日入怀。宋人王称《东都事略》记载，宋太祖赵匡胤出生的时候，也有“梦日入怀”的瑞兆。春秋时，郑文公之妾梦见天神送给她兰花，说这是你的儿子。后来生了郑穆公，就取名为“兰”。
▲蓬莱阁的子孙殿
“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。” （唐.刘禹锡 ）意思是梦见熊就可以生儿子，源自《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”又：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”
2.治疗不孕不育的“莆田系”
《胎产书》流传于汉初，其成书年代可能是战国时期，里面记载多个生儿子的“药方”，比如“以方咀时，取蒿、牡、卑稍三，冶，饮之，必产男。”还有“一曰：取蜂房中子、狗阴，干而冶之，以饮怀子，怀子产男。”
《岁时广记》（南宋.陈元靓）卷一记载：夫妻各饮一杯正月雨水，就可获子。
明代医书中有“五子衍宗丸”，由“甘州枸杞子、菟丝子、辽五味子、覆盆子、车前子”五味合成，称“古今第一种子方”，选择良辰吉日，“春取丙、丁、巳、午，夏取戊、己、辰、戌、丑、未，秋取壬、癸、亥、子，冬取甲、乙、寅、卯”，服后行房受孕，可以生男。
而现代医学证明这些“秘方”对生儿子并没有效果。
晋张华《博物志》记载：“妇人妊身三月未满，着婿衣冠平旦绕井三匝，映水视影，勿反顾，必生男。”还举了一个例子，说有个叫陈成的人，“生十女，其妻绕井三匝，祝曰：女为阴，男为阳，女多灾，男多样。锁井三日不汲，及期果生一男”。另据北魏的贾思勰说，熙安县有一种树叫“古度”，“俗人无子，于祠炙其乳，则生男，以金帛报之”，这是向树祈求生男。
《三命通会》还记载有生男生女歌诀：七七四十九，问娘和所有;除确母生年，单奇双是偶(奇男偶女);奇偶若不常，寿命不长久。意思就是说：以49为基数，加上母亲怀孕的月份数(正月为1，卯月为2,其他依次类推)，所得之和，再减去母亲的虚岁年龄，结果如果单数，母亲所生的为男孩;结果如果为偶数，那就表示会生女孩。
最近网上还有和这个如出一辙很热门的“生男生女清宫图”。对于这张“清宫图”，网上的说法为：考古学家于百年前从清朝皇家墓地发掘而来，据说准确率达九成，上面有计算方法、图表等，所有文字均用繁体汉字注解。
济南市妇幼保健院生殖中心主任凌秀凤表示：“这种通过清宫图预测的方法是没有科学依据的，从医学上来说，预测的准确性保持在统计学概率90%以上才具有可信度，而清宫图生男生女的预测就是50%。”。通过这种方法准确预测仅仅是一种偶然性，不可当真。对腹中胎儿性别的任何一种预测，不是生男就是生女，其准确率都有50%，该图的准确度也是一样。--（图文摘自百度百科“生男生女清宫图”）
3.鬼神的“法力”治疗不孕不育
▲清瓷塑送子观音像.现藏于北京故宫博物院
传说中治疗不孕不育的神仙“专家”有送子观音、送子娘娘。人们可以向庙里求娘娘，或者请回送子观音、送子娘娘到家里供奉。然后捐钱修桥铺路多做善事让“专家”们考核，根据虔诚的程度和前世的积德来决定不孕不育症的治疗。
送子娘娘，又作送生娘娘、注子娘娘等，就是“送人子嗣”的女神，是道教神。《寿春岁时纪》载，在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放着许多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。
旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。
▲崂山景区内的送子娘娘
据《河川县志》载，中国的道教有道幡，幡尾上有“福”、“寿”字，或者“富贵”字。无子者偷偷地剪下一块，佩戴在自己身上，可以得福生子。
究竟有没有神仙用法力来治疗不孕不育不得而知，从古至今很多神仙的代言人---出家人，打着治疗不孕不育的旗号倒是发了财。
明代冯梦龙的《三言二拍》里面，有个故事叫《汪大尹火烧宝莲寺》。说宝莲寺治疗不孕不育如同学习挖掘机的蓝翔技校一般强，只要去治疗的是包治包好。