在古代，由于交通不便，就有“家书抵万金”一说。现如今高速、高铁、飞机的普及，几百年甚至几十年前需要几周才能送达的“家书”，往往一两天就能到达。同时，随着通讯技术的发达，即时通讯、视频通讯普及化，无论人们在何方，只要可以用智能手机地方，人们随时随地可以与亲人朋友进行通讯交流，微信成了人们发布或炫耀自己认为重要的细枝末节的平台。
确实，现代科技已经深深改变了我们的生活，让过去时间长、花费多的交通、通讯变得快速、简易、节约、方便，地球已经成为地球村甚至是地球小区，人们的交往似乎是更紧密了。快速、简易、节约、方便的现代交通和现代通讯，快速拉近了人们原来因物理空间间隔的距离，但是，如果人们不小心不警惕，现代科技又有可能拉远人们的心理距离。
比如，没有手机前，人们的通过书信、长途电话、电报等进行信息交流，由于通讯不方便，反而很重视通讯内容，比如一封家信，人们可能花好长时间写好，接到书信的人，也会反复阅读、保存，一封信保存着丰富的情感。在智能手机出现后，很多人不会写信了，文字表达能力群体性下降；过去社区人们相互聊天、下棋，其乐融融，现代科技支配下特别是智能手机出现后，相见不相识，“老死不相往来”，甚至相互见面，还是各玩各的手机。手机成了人们最亲密的朋友，“一日不见如隔三秋”；咫尺天涯，人们的心理距离反而因为通讯技术发达而变得遥不可及。
人生的价值是各种社会关系的总和。科技要助力人生创造价值，就得处理好各种社会关系，人们的正常交往、情感交流要适度从智能手机制造的各种虚拟世界中、虚拟社会中、虚拟的情景中走出来。如果人们沉迷于智能手机的虚拟围墙中，如果人们痴迷于智能手机提供的各种游戏中，如果人们沉醉于智能手机提供的各种影视中，真正现实的社会关系就会寂寞，真正现实的亲情关系就会淡漠，真正现实的师生关系就会冷漠，因此，已经到了重视智能手机的负面作用的时候了。
如何解决现代科技给人们造成的心理距离扩大的后遗症？既然人的本质是各种社会关系的总和，就得从各种社会关系视角出发去解决，即要从人们最基本的社会关系校正来解决现代科技的负面作用，如从家风、校风和社会风气（社风）改善做起。
家风的核心是孝，孝的核心是晚辈对长辈的物质的、亲情的、心灵的赡养与供养，孝是亲情之爱的表现。物质的赡养，对长辈做好吃穿住用行等赡养，一般人都可以理解。文化的、心灵的供养却是最高的孝，是齐家的核心，是晚辈真正用心对待长辈，用心与长辈进行交流，让长辈心灵得到安慰，这就需要不仅在远方给长辈打电话问候，而是与长辈在一起时放下手机多与长辈情感交流。
校风的核心是敬，尊敬师长，热爱学校，才能爱国爱家。如果学校教育学生以敬为中心对待天地万物，学生的谦卑心理就会形成，谦虚品质就会形成。谦虚的人，不会自我为中心，只玩手机、不顾他人，而是尊重尊敬他人，善于与他人进行交流，从而实现提高 智商的同时，提升学生的情商。
社风的核心是正。正的核心为宜，因地制宜、因时制宜、因人制宜，从而在适当的时间、适当的地方与适当的人，进行合适的交流与合作。只有会交流与合作的人，才会主动做好协同与共享，要会共享，先要放下手机，面对面交流、沟通。
因此，智能手机是中性的、中庸的，在科技迅猛发展的同时，确实给人们带来了简易、方便、快捷的“幸福”感，为了缩短被智能手机拉长的心灵空间，人们还得从自身做起，从家风、校风和社会风气的改善做起。诚如是，我们在享受现代科技带来幸福同时，更能提升我们的品性和道德。
