《三国志·钟会传》中所记载的与《三国志·邓艾传》中略有出入，邓艾传中，师纂、胡烈均有表态，以为邓艾有不臣之心。正是这细小的出入，恰恰能说明，将邓艾关押遣返回京师一事，并非是钟会有意陷害邓艾，反而是出自司马昭的授意，甚至后来邓艾在绵竹被杀，若无司马昭的默认授意，卫瓘岂敢如此？邓艾死后，军中无人可制钟会，加上姜维史书有载，他“自谓功名盖世，不可复为人下，加猛将锐率皆在己手，遂谋反”，命姜维率蜀兵出斜谷，自己断后，继而攻打洛阳，意欲取司马昭而代之。大约真是竹马之间的心有灵犀，就在钟会打算反叛的时候，司马昭的文书到了。他在信中写道，我恐怕邓艾不肯屈服，因此遣中护军贾充将步骑万人前来，而我率十万部众屯长安以防范，我们很快就能见面了。写下这封信的时候，司马昭的心情应该是十分愉悦的——蜀汉已破，邓艾已死，而自己就要和许久不见的好友见面了。
钟会叛，死
无论众人说什么，司马昭一直都表现出了对钟会的信任，甚至后来钟会与邓艾反目，之前就认为钟会不可信的邵悌再次进谏时，司马昭也毫不在意，以为“我要自当以信义待人，但人不当负我，我岂可先人生心哉”！并以贾充为例子，“贾充之前问我是否怀疑钟会，我问他，我现在让你奔赴前方，难道也要怀疑你吗”，还是没有听从他的劝告。然而钟会得到信笺后却是大惊失色，认为司马昭拥兵前来，必然是发现了自己的异变，因此“便当速发，事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失作刘备也”。
此时的钟会，只能用惊惶二字来形容，已经完全乱了阵脚。在司马昭还未抵达时，钟会军中已是流言四起，以为钟会要将各部将投入大坑，全部乱棍打死，因此群起反叛。钟会与姜维听到门外喧嚣，先以为失火了，后来才知道兵士反叛。钟会问姜维怎么办，姜维说应当全部杀掉，因此钟会跟着姜维突围，被众人所杀，时年四十。
对于钟会谋反这一点，我一直心存疑惑，总认为是有什么别的原因促使他谋反。司马兄弟执政期间的几次反叛，夏侯玄、毌丘俭、诸葛诞等人是因为政治立场的缘故而被司马氏诛杀，但钟会是什么理由呢？之前已经论述过，《三国志》《晋书》中对于钟会反叛的理由，大多是史家的后来之言，并非当时的真实情况，这是其一。其二，钟会与司马兄弟自幼一起长大，一直是他们坚定不移的支持者，司马昭对他信任有加；加上蜀汉已破，邓艾也被杀，如若钟会回朝，必然加官进爵，一旦司马昭即位，他在朝中地位自然也不会太低。而反观姜维，对钟会一直都抱有一种敌意。当初钟会致信示好，“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声暢华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好”，姜维不但不理会，反而驻扎营帐以防范。后来史书中也并没有姜维对钟会有过任何信任示好的举动。第三，邓艾虽死，但因为他长期在外带兵，因此部将多归其心，他的被杀，很可能会造成边境骚动，时局再度不稳——这也是司马昭所担心的。按《晋书·唐彬传》，“初，邓艾之诛也，文帝以艾久在陇右，素得士心，一旦夷灭，恐边情搔动”，因此派唐彬暗暗督察过陇右情形。而钟会则是促成邓艾被杀的元凶之一，军中将士又怎么会完全服从他的命令？无论从哪一点来说，钟会反叛，都是最愚蠢的选择，他又怎么会做出这样的选择呢？从某种意义上来说，后世认为他唯利是图，也是有原因的。因为只有认为他是向往着更大的权力，才能解释他为什么选择了孤注一掷，陷自己于不忠不义，最后横死的结局。但根据魏晋交际时驻边将领的下场，我们不妨大胆地猜测：这次伐蜀，钟会本来神经就十分敏感，承受着巨大的压力；在蜀汉被灭后，他所见到的又是立了头功的邓艾被冤杀，再联想到之前的文钦、毌丘俭、诸葛诞等人的下场，他是否会心中恐惧，害怕自己也会像他们那样，为司马昭所猜防，最后得到的并非高官利禄，而是兵败被杀的下场呢？“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”？也许正是这样一种臆想中的绝望，让钟会做出了这样错误的决定。从《三国志·钟会传》中所记载的，钟会认为“我自淮南以来，画无遗策，四海所共知也。我欲持此安归乎”，自己功高名盛，必然不会有好下场，可见一斑。
不过，历史的真相到底如何，毕竟已经无法得知了。于我而言，千百年后，读他的传记，脑中所浮现的，还是那个谈笑晏晏，无论何事都对答如流的翩翩贵公子，还是那个怀揣着《四本论》在树下遇见嵇康，受到冷遇后从容来去的钟会钟士季，即便白首相知犹按剑，即便倾盖如故，到底没有抵过权势名利，即便所有的种种，掩盖在了历史的尘埃之下，再也看不分明。
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糖小晚：白羊座女子，好读书，好旅行，此生惟愿寄情魏晋，手不释卷，天涯浪迹，浊酒酹棋局。
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