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从中医的角度,解读男女性事,里面大有文章(6)

发布:2019-01-10 06:43 | 来源:健康日报网 | 查看:
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摘要: 从单纯性生活角度,只要男方不是在性交抽动开始后1分鐘内射精,就不必认为是早泄,大可不必为此而忧虑。凡是能坚持1分鐘以上,而无法维持到女性的快感高潮时的射精,多数是双方默契和谐的协调欠佳,尤其是男性的努

从单纯性生活角度,只要男方不是在性交抽动开始后1分鐘内射精,就不必认为是早泄,大可不必为此而忧虑。凡是能坚持1分鐘以上,而无法维持到女性的快感高潮时的射精,多数是双方默契和谐的协调欠佳,尤其是男性的努力不够,只要这些男子不是独善其身或从不体贴和爱待女方,那么必定是性的经验不足,或不懂得协调的秘诀,久而久之还真的会发展为早泄。性交持续时间与年龄、体质强弱、性生活经验等都有关系,即使男子的年龄、体质都相近,射精时间的长短差异仍很大。

古代文献中有关性学的内容

(1) 观念。视人为自然中的一部分,男女之间的交合为天地阴阳变化的规律。(2)宗旨与目的。有利於健康的和谐、满足的交合。(3)生理。以八动、十已、五征、五音、三诣等概念所构成的男女在房事中的生理反映。(4)解剖。男女外生殖各部位的标识。(5)行为。以八观、十势、十修、八道等概念敍述男女交合的体位与技巧。多以男性为主动的一方,但强调女性的快感。(6)孕育。指出了受孕的时间、胎儿性别的选择,以及妊娠全过程中的调养方法。(7)性功能保健与障碍的治疗。保健应注意七损八益;治疗以男性阳痿和女性阴冷为主,也包括一些促进男女性功能的药物和方法。在此后的两千餘年中医性医学的发展过程中,这一框架中某些部分的内容得到丰富,但未见逾越。

现存最早的性医学文献

性知识在中国古代称之为房中术,源起很早,先秦或起源於先秦的许多文物古籍中,对当时人们的性活动和性知识进行了描绘、报述或论述,其中有的已相当精确、细緻和科学,但皆流於分散。

西汉班固所撰《汉书·艺文志)首次记载有这方面专著。在其“方技略”中,列有医经、经方、房中、神仙4类书目,其中房中的8部(家),书目为(容成阴道》、(务成於阴道》、(汤盘庚阴道》、(尧舜阴道》、《天老杂子阴道)、(天一阴道)、(黄帝三王养阳方》、(三家内期有子房)。这些书早已失传,也不见於后世书目。但它表明,远在西汉早期,中国就有了关於性科学的专著,归属於医学范畴,并且佔有较大的比重。

中医“肾虚”的所指到底是什么

中医理论中,肾是一个非常特殊的臟器。

1.生育生长——古代医家认为:父母两精交 构 ,先成胚芽,然后便发育为“肾”,稟受于父母的先天之精(可近似地理解为今人所说的“遗传基因”)即藏之於肾,故有“肾为先天之本”的说法。也许从五行学说中推导出(肾属水、主冬、水下行而静;冬则蛰藏),或受启於它因,古医家认为肾有司封藏的功能特点。这具体表现在将“精”(包括先天之精,也包括后天之精)密固於“肾”中而为肾精,使这类维繫生命的重要物质不致於无谓的耗损或流失,能发挥其促进生长、发育与生殖的功能,故有“肾主藏精,所藏之精主生长、发育与生殖”之说。封藏也表现在肾能协助肺的呼吸,使之不过於浅表,吸入之气可纳入肾中,这称作“肾主纳气”。

2.司管二便——中医理论强调“肾主小便”,小便是由肾中阳气蒸腾体内津液,留下清的,滤出浊的,并将其暂贮於膀胱,阶段性地排出体外来完成的。再加上脾肺等脏也参与了体内津液的输布,但肺脾等脏的这一功能有赖於肾中阳气的推动,故中医理论中,肾调节并决定著体内津液代谢的平衡,而有“肾主水”之说。

3.儒养周身——中医理论认为“腰为肾之府”,肾的位置在於腰部,腰部的慢性伤损、疼痛常与肾有关。肾位於五臟最低位置,生殖器和肛门的病变常也与肾有关,踝膝关节等的某些症状也反映了肾臟的状态。全身的骨、髓、脊髓、头髮、齿等都与肾所藏之精密切相关,因为是肾中所藏之精化生成“髓”,髓灌注在骨腔中以充养骨;充养和滋润脊髓;并上注於脑而为脑髓;充养头髮;齿为骨之餘;齿亦与肾精息息相关。再者,耳朵与肾有著众多特别紧密的联繫,遂有“肾开窍於耳”之说。

很明显,肾亏是个很大的概念,包括多种不尽相同的病理情况。其中、肾精亏虚、肾气不固、肾不纳气、肾阴虚、肾阳虚等各自都包含著较为错综的病症特点。然综合而言,凡言肾亏,又都有一定的共性特点,这大致可归纳以下几点:(1)大多属於比较严重的病理情况,且多为虚证,或为慢性消耗性疾病的中晚期表现。(2)各臟腑疾病发展到后期,均可出现肾虚见症,故有“久病及肾”之说;几乎所有的人,到了中老年都有可能出现不同性质、不同程度的肾虚情况。因为任何顺利走完生命歷程的人都会经歷生、长、壮、老、已这一过程,而后面的阶段便会出现生理性肾虚的情况(老衰)。这大概是人们都听说过,并特别关注肾亏(肾虚)的原因所在。(3)肾虚的症状表现虽十分错综,但仍可归纳出一些共性症状来。其中,最主要的大概莫过於腰膝不适(酸软)、耳鸣耳聋及性和生殖功能异常了。特别是腰膝症状,因“腰为肾之府”。故慢性的腰部不适常是提示肾虚的很强指征。

近来,人们对肾虚,主要是肾阳虚作了较多的实验研究,发现肾阳虚时,丘脑-垂体-肾上腺皮质功能低下、紊乱或处於低水平状态;细胞免疫功能低下、红细胞糖酵解作用减慢,能量获得减少,……总之,肾阳虚时机体处於功能低下状态。这其实是所有阳虚的共有特点,仅程度有所不同而已。进一步研究促使人们认定肾阳虚的病理发源地在下丘脑以上的中枢,是下丘脑-垂体-及其某些靶腺上的一定程度的未老先衰。至於肾阴虚的研究,人们尚未获得较一致的看法。关於肾中精气,肾精亏虚的研究,人们又比较多地集中在锌、镁、锰等微量元素的含量异常上,倾向於认为肾精亏虚有著锌、镁等含量低下的病理特点,这些,只能说是部分地说明了肾亏的机理。

中医学对肾亏的治疗,是有较多办法,并常能获得颇为满意的疗效。所用之药根据前述证型特点,大致可分成四大类:1.补益肾中精气之品,如冬虫夏草、黄精、山萸肉、何首乌、女贞子、人参、黄芪、紫河车(人胞)、山药等,其中人参以后诸药,偏於补肾气;2.温助肾阳之品,如鹿茸、仙灵脾、菟丝子、补骨脂、巴戟天、肉蓯蓉、蚕蛾、附子、仙茅、杜仲、川断、桑寄生等;其中,杜仲、川断、桑寄生等还有较好的强筋骨,去腰疼等功效;3.滋阴补肾清解虚热之品,如熟地、阿胶、桑椹子、枸杞子、龟板、鳖甲、知母、黄柏等,后几味药滋阴坚肾清热的功效较佳;4.摄纳收敛之品,如山茱萸、五味子、乌梅、肉豆蔻 、桑螵蛸、白果、蛤蚧等;这些药主要用於肾气不固之证;其中,后三味药对肾不纳气更属其所专长。

补肾不仅可改善肾亏的病理状态,而且可以缓解衰老的某些症状并延缓衰老过程,故其意义是较普遍的。然而,欲获得满意疗效,又必须辨别清晰是何种肾虚,从而选用适宜之药,不可盲目服用。  

禁欲对健康长寿不利