原创 中南屋调研团队 中南屋世界公民教育
小南有话说
如果你是一个女性，当你看到“疫区医生护士为了节约防护服，数小时都不进食、尽量不去厕所”的新闻时，可能会想到：“那遇到生理期的女性医护人员怎么办？”
意识到这一点的梁钰与无锡灵山基金会发起了“姐妹战役安心行动”公开募集。截至2月20日，他们向一线女性医护募捐及协调捐赠的物资共计：安心裤338317条、一次性内裤202209条、卫生巾2880片、护手霜700支，覆盖79家（支）医院和医疗队、超6万人。
全球公益组织如何与“月经贫困”
“月经耻辱”斗争？
文 | 中南屋调研团队（张玉丹 黄泓翔等）
你知道什么是“月经贫困”和“月经耻辱”吗？
月经贫困（Period Poverty）是指：受落后观念、月经税和贫穷等因素的制约，女性无法在生理期获得用于生理期卫生管理（Menstrual Hygiene Management，或简称“MHM”）的基本物资。
月经耻辱（Period Shame/Stigma）是指将月经这一女性正常生理现象视作羞耻不洁之物的思想观念。
而“月经税”(Tampon Tax)，是指有关卫生棉条及其他女性生理用品的售价中包括的增值税或营业税部分。在世界上许多国家，女性生理用品没有像其他基本生活用品一样享有较低的税率。
虽然已经是2020了，在许多发达国家，许多女性仍然面临月经贫困和月经耻辱的困扰。而在广阔的发展中国家，这种状况就更加常见。
当然，女性与帮助她们的NGO工作者、社会创新者们没有停止过斗争。他们也取得了傲人的成绩。
01
尼泊尔：“推翻月经小屋”
如果你去往尼泊尔中西部地区，也许还能看得到这样的小棚子：它们由泥土、石头、稻草和木头搭成，面积只有两平方米左右，没有窗户、门和锁，非常狭窄、黑暗和拥挤，只有冰冷和肮脏的地板。
这不是鸡圈鸭舍，而是“月经小屋”。
“月经小屋”的存在是因为“Chhaupadi”风俗——妇女在处于生理期时必须与家人隔离，住在“月经小屋”中；不允许触碰别人；不得食用牛奶、酸奶、黄油和肉类等食物；不得与村里其他人共用同一水源......
这种你可能觉得匪夷所思的习俗与宗教有关，特别是在尼泊尔有着很高地位的印度教。
在古印度神话中，月经被视作因陀罗（印度教神明）传播诅咒的产物。
处于生理期的女性被认为是“不纯洁”的：如果她们喝了牛奶，那么奶牛就会生病无法产奶；如果她们触碰到水果，这些水果便会在成熟之前脱落；如果这些妇女不小心碰到了某个人，那么他就会生病......
“如果有人生病了，是我的错；如果一只牛被老虎杀死，是我的错。有那么一些时间，我觉得我活在地狱。”
——尼泊尔妇女Ganga Kunwar
这一风俗存在许多卫生和安全隐患 ——“月经小屋”通常搭建得甚为简陋，不会有暖气空调，而如果在冬天想生火取暖，有中毒、窒息的危险；与家人和社会的隔绝可能导致压抑、自尊心受损等心理问题；除此以外，住在这里的女性还可能遭受动物袭击或者性侵。居住在“月经小屋”中的妇女饱受身心煎熬。
2005年，尼泊尔最高法院出台法律禁止了“Chhaupadi”；2017年，尼泊尔进一步将其有罪化 —— 任何强迫经期妇女进入“月经小屋”之人将面临最长达三个月的监禁以及折合约两百人民币的罚款；2019年12月，第一例此类逮捕调查案件引发了人们的激烈讨论。
为了助力“推翻月经小屋”，NGO ActionAid已经在尼泊尔西部工作了十多年。他们组织妇女讨论“Chhaupadi”对生活的影响和其非法性，鼓励她们共同寻求解决方案。在过去五年内，ActionAid和地方合作者一同帮助建立了至少11个无“Chhaupadi”的社区。
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（在生理期时）我必须在（山羊棚）下睡觉，每当山羊小便时，就会尿到我的身上，那让我感到非常不好……这促使我去反对“Chhaupadi”。
——26岁女性Gauri
向ActionAid说出她的心声
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02
印度：发明高性价比卫生巾制造机
在印度，“月经贫困”与“月经耻辱”问题同样存在。2018年的电影《印度合伙人》（Pad Man；也被译作护垫侠）讲述了一名印度社会创新家为此努力的故事。这个故事的真实版本，可能比电影还要动人。
直到2011年，全印度3.55亿适龄女性中，仅有12%的人能够用上卫生巾。近九成女性无法使用卫生巾，无力消费这种“奢侈品”。
社会活动家阿鲁纳恰拉姆·穆鲁根南特姆的妻子也曾是其中之一。
震惊于包括妻子在内的许多女性用破布或者报纸解决生理期出血问题，他决心扭转这一困境，制造出更多便宜好用的卫生巾。
