椒盐皮皮虾也是我们的最爱，在上海的时候就是每周都要吃一次的美味，即使是很小的皮皮虾，要是椒盐口味做得好，也特别好吃，恨不得连皮都吃下去。海南的皮皮虾特别肥美，建议大家就算多花点钱，也一定要点这种个头大的皮皮虾，两个人6个左右就足够了。
他家这个椒盐皮皮虾做得一绝，现在看到图片想起来，我口水都流到键盘上了。
粉丝蒜茸蒸扇贝，这个是配菜，主要用来凑数，但确实又实惠又好吃。
海鲜萝卜汤，味道很鲜美，也很解腻。
这个椰子饭要特别介绍一下，因为特别有特色，已经成了三亚吃海鲜时的标配主食。椰子饭就是把糯米装进切开后的椰子里，和椰汁、椰肉一起蒸熟，然后切开来，就成了海南最著名的小吃。
【DAY2】心中有观音,无处不南海
今天的行程是南山文化旅游区，著名的南山寺和海上观音都在里面，除此之外，这里还有三十三观音堂和新复建的世博会尼泊尔佛陀馆，都值得看看。不过这些也只是景区的一小部分，南山文化旅游区门票150，网上买130左右，共分三大园区，南山佛教文化园只是其中之一，当然也是最主要的部分。要是想全部游览所有的景点，一天的时间肯定是不够的。南山文化旅游区和大小洞天离的很近，距离市区也是四十多公里，自驾车的话走高速，坐公共交通的话因为距离远，需要早一点出发。推荐网上买份景区里面禅悦苑的自助素斋，门市价格50元，网上35元，相比于景区的其他昂贵的小吃，这个价格还是很合适的，而且就餐环境也不错。
南山文化旅游区距离市区也是四十多公里，和大小洞天很近，但是公交车不同，坐16路到南山下车即可，要2个多小时，比较耽误时间。也建议去坐从亚龙湾到天涯海角、南山寺、大小洞天的新国线旅游公交车，三亚湾有站，全程57公里，每隔十分钟发车，票价18元，运营时间为从早上6时到下午6时。始发点是亚龙湾景区，田独—东站—下洋田—美丽之冠—创业大夏—光大银行—三亚湾—亚太国际会议中心—天涯海角—南山文化旅游区—大小洞天景区。看我们住的如家酒店资料，南山文化旅游区的4S服务站就在酒店对面，每天有两班车直达南山寺，我们没有坐过，感兴趣的朋友可以问问，这个肯定最快也最方便。
景区的入口就是南北朝风格的不二法门，不过我对这种风格实在是不敢恭维，不知道是不是因为建筑材料或者装饰材料的问题，总觉的土土的。大门外的“不二”和大门内的“一实”是已故著名书法家顾廷龙老先生94岁的时候写的，“一实”是“不二”的对应。佛脚有八万四千法门，不二法门是最高的境界，入得此门，可以直见圣道，也就是达到了超越生死的涅槃境界。当然这说的不是咱们了，咱们进入此门，就表示进入了吉祥清静的南山佛教圣地，是不会涅槃的。
南山文化旅游区共分三大主题，融佛教文化、福寿文化、生态文化于一体。佛教文化景观包括：不二法门、慈航普渡园、空海纪念苑、南山海上观音、如意吉祥园、尼泊尔佛陀馆、三十三观音堂、龙五爷财神殿、南山寺等；福寿文化景观包括：长寿谷、长寿廊、祈愿树、天下第一龙砚、梵钟苑；人文景观包括：汉唐乐坊、喻氏抟泥坊、烙画葫芦坊。
因为景区面积很大，所以还是坐景区车比较方便，票价30元，也是不分单双程的。景区很大，坐景区车可以多玩几个地方，但说实话这里最值得看的就是南海观音、南山寺、三十三观音堂和尼泊尔佛陀馆这几个地方，时间有限，要是想玩的悠闲一点，还是要有所取舍的。
进大门不远就是这个新建的空海纪念苑，但要是坐景区车就直接开到海上观音附近，然后还要走回来，景区车起始站到海上观音这一段其实并不远，建议不如自己走过去，顺便可以看看慈航普渡园的金玉观音阁和空海纪念苑的密法归华堂，这样更节约时间。
空海纪念苑是为了纪念日本和尚空海西来入唐而修建的，是中国首个展示佛教十宗之一“真言宗”东密的建筑，反映了“鉴真东渡、空海西来”这一段佛教历史。
这里的主要建筑就是这座有日本风格的唐风建筑密法归华堂，是一座揉合了唐密及东密特色的展示堂。
还没有走到海边，远远就能看到这座雄伟庄严的南山观音像，不用管南海观音到底是应该在普陀山还是海南，这些都无所谓，只要心中有观音，又何处不是南海呢？
这座海上观音是真正的填海而建，宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，四面环海，矗立在海中央，由长长的普济桥和海岸的陆地相连。
对于大家许的愿，观音用了这个手势表示自己知道了。这应该是”OK“的意思吧。难道不是吗？
这里的海湾海水清澈，沙滩细腻，可惜有太多的人文景点要去看，要不然在这里美美的泡上一天，看看海上观音日出日落的美景，那也是相当不错的呢。据说这里的南山休闲会馆很不错，网上订海景房600多元，价格并不是很贵，倒是感觉住在这里还挺有意境的。
从普济桥走向海上观音脚下，就像走在蔚蓝的大海中，海风徐徐吹过，走得越近观音就显得越雄伟，自己就显得越渺小。
这座海上观音圣像被设计为正观音的一体化三尊造型，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，只有来到观音站立的金刚洲上环绕一周，才能看清三尊拿着不同的法器，手势各异的观音圣像全貌。三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意，分别代表了和平、智慧、慈悲。总体表示观音的清净和六根圆通，净“身、口、意”三业，断“见思、尘沙、无明”三惑，明“空、假、中”三观，通“声闻、缘觉、菩萨”三乘，合“金刚界、胎藏界、苏悉地”三部，证“一切智、道种智、一切种智”三智。
正面的是手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性，是心、是智、是安心、是立体、是对内、是见道、是依理、是空义、是真谛……经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。
右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，是色、是境、是起行、是显用、是对外、是修道、是依事、是有义、是俗谛……表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。
左边为手持莲花观音，体现观音的法身德，是妙观，则色心一如，理事无碍，空有不二，真俗双融。观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。
