推荐大家去槟榔谷，这里不但有浓郁的黎苗风情，而且本身也是建在热带雨林之中，所以来了这里就不用再去呀诺达和天堂森林公园了。这里现在也是5A景点，我还一直没有去过。这次去了之后，感觉还不错。槟榔谷门票125元，景区车20元，滑索35元，演出100元，还是建议网上订票，门票+演出大概170左右。比较遗憾的是，现在这里的商业气氛太浓，里面到处都是购物点，如果跟着旅行团，完全就是购物之旅，就算是在里面自由行走，好心情也会被这样一个接一个的购物点破坏殆尽。
槟榔谷和呀诺达离得不远，都是在三亚去五指山的224国道边上，距离市区大约有30公里，公交车不太方便。可以坐2路或7路车到汽车总站，然后到站内买到保亭、五指山方向的车票，询问售票员或司机槟榔谷下车的站点即可。汽车总站到槟榔谷差不多45分钟车程，票价在10元以内。或者去坐三亚到往槟榔谷旅游专线，票价在15元以内，全程历时约60分钟。旅游专线路线及时刻表：分为AB两条路线，A线首发站为凯宾斯基酒店，途径海月广场、明珠广场、丹州小区、田独到达槟榔谷，发车时间分别为8:15、8:45、12:00、13:30、15:30；B线首发站为凯宾斯基酒店，途径海月广场、麒麟酒店、市委、大东海、田独到达槟榔谷，发车时间分别为8:30、9:00、12:40、14:00、16:00。由槟榔谷回市区的发车时间分别为10:45、11:05、11：50、12:30、14:20、15:00、16:00、16:40、17:50。
槟榔谷地处三亚市与保亭县交界处甘什岭自然保护区境内，因为景区两边森林峻峭，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，所以叫槟榔谷。槟榔谷是展现黎族和苗族文化风情的景区，由原住民黎村、百年苗家和原神秘雨林三大板块组成，包括非遗村、甘什黎村、谷银苗家、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋、黎苗风味美食街七大文化体验区。景区面积虽然很大，但我觉得完全没有必要坐景区车，溜达溜达，一天玩下来时间和体力都正好。
景区依山而建，进门以后不坐景区车就上阁楼一直就往上走，下面就是很有热带原始风情和民族特色的集市。
青蛙是黎族崇拜的对象，神化的象征，黎族人民认为青蛙有很神秘的效能，能呼风唤雨，保证粮食的丰收，因此，黎族人不能捉食青蛙。
这“槟榔”二字可以说是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族，以原神秘雨林为栖身，只有走入槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族风情。
本来想先去看《槟榔·古韵》的演出，来的时候查资料演出是免费的，到了这里才发现现在居然收费了，而且还是100元，这样的价格看一场露天的，纯业余演员表演的节目，感觉不是很合算啊。
所以我们没有进去，看见演员准备进场了，骑着牛，嚼着槟榔，不知道是苗族人还是黎族人，但肯定是海南的本土人，非常的原生态。
热带雨林不好看，但是热带的植物还是很奇特的，这叶子漂亮得像是花一样。
几根碗口般粗细的木头上下悬吊而成的东西叫“叮咚”，是黎族一种古老的乐器。在刀耕火种的时代，为防止野猪偷食庄稼，黎族人把两根枯木棒吊在棚前，用两个短木棍敲打，来恫吓野兽，这就是叮咚的由来。演奏时，手特两根追棒子在这两根粗大木头的不同部位上敲打，便会了发出音调不同的撞击声响。声音雄浑粗犷，深沉悠扬，凡是有黎家人居住和种植作物的地方，都会迥荡着这种原始而有节奏的“叮咚”声。
黎族妇女的棉纺织业在我国影响很大，对推动我国棉纺技术的发展，功不可没。她们从六七岁起就开始学习纺纱、染纱、织布、刺绣四大工艺，到现在变成垂暮的老人，一生都是在这样的劳作中度过的。
黎族的纺织工具主要有手摇轧花机、踞腰织机、脚踏纺织机等3种，其中最常用的为踞腰织机。
踞腰织机是黎族最原始的纺织方法，经过千百年来由低级到高级发展，到汉代达到成熟。在10世纪初，黎族人民把树皮、丝麻等纺织技术运用到棉纺业上，有效地提高了棉纺生产率。
踞腰织机，简称为腰机，由藤腰带、腰力棍、木刀、拉经棍、竹梳、竹纬线针、整绒梳等器械组成。在织布时绑着藤腰带，用双足踩织机经线木棍，席地坐着织布。其过程是用右手持着纬线木刀，按织物的强力交替程度，用左手投纬引线，然后用木刀打紧纬线。
现代社会的快速发展，一些历史文化与民族工艺正逐步走向濒危与失传，因此，槟榔谷将一批濒临失传的黎族苗族传统技艺和正在消失的海南本土文化现象，精心的保护和保存了下来，这一点还是值得肯定的。
纺染织绣、竹木乐器演奏技法、打柴舞、黎族妇女的纹身绣面······这些濒临失传的黎族传统技艺和正在消失的文化现象，被槟榔谷人呕心沥血地保护着，坚持着，必将使其在新的时期焕发出新的生命力，让民族的精髓得以世世代代地流传下去。
天南海北的游客们在进入槟榔谷这个民族文化的守护天堂时，纷纷被“真正的海南主人”谱写的这一段民族传奇所折服。
非遗村有四大主题展馆：无纺馆、麻纺馆、棉纺馆和黎锦龙被馆，这里有厚重的历史文化底蕴，置身其中，仿佛置身于远古海南原住民的黎族村落。
黎族的织布染布技艺体现出一个民族的智慧与勤劳，不仅促进了黎族文化的发展，也为中国民族文化的发展做出了贡献。在景区的非物质文化遗产保护村里面，展示了十项国家级非物质文化遗产，其中“黎族传统纺染织绣技艺”被联合国教科文组织列入非物质文化遗产急需保护名录。
很多人可能对其他几个展馆展示的各种黎族纺染织绣技艺不是很感兴趣，因为这种传统的手工作业其他地方也有。但这个龙被馆却值得一看，这是海南独有的黎族织锦，是黎族在纺、织、染、绣四大工艺过程中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，是黎族进贡历代封建皇朝的珍品。
这个龙被可不是我们盖的被子，根据花纹图案色彩不同，用途也不相同。既是非常上档次的装饰品，也是用来进贡的珍品。红色多用于红事，如婚礼拜堂、子女祝寿、盖房升梁等；黑色多用在白事上，如“做鬼”(一种法事)、盖棺等。
这块龙背面积最大，是这里的镇馆之宝，海南全岛唯一的明代特大龙被——麒麟双凤龙被，也是入选吉尼斯世界纪录的最大的龙被。
这里还有展现了黎族纺染织绣技艺的纪念品，种类繁多，色彩鲜艳，因为是精品馆，基本都是手工制成，质量也属于上乘，所以比较珍贵，价格也不菲。
景区里面的黎族老奶奶看见游客都会打招呼，把右手放在胸前握拳竖起大拇指，嘴里说“拨蒗”，意思就是你好。你也用同样的手势和语言打招呼就可以了。
海南黎族本土居民最大的特征是“雕题离耳”，“雕题”就是纹脸，在脸上纹图案，“离耳”就是耳朵上佩戴大的耳环。在槟榔谷，具备这些基本特征的海南黎族人处处可见，成为一道珍贵的人文风景线。
