世界上最知名的精神分析师有两人，一个是佛罗伊德，一个就是荣格。两人虽然是从师生的情谊开始，却是以分手告终，佛罗伊德甚至认为荣格背叛了自己。分道扬镳的理由是，佛氏的精神分析是建立在病人是病态的，是不健康的，而荣格却用“种子”的形象来表示人的发展不是病态的，而是成长导向的。他也是最早将道家思想有效地传播给西方心理学家的一位，在他读了《太乙金华经》之后，将成长的炼金术概念广泛地介绍给西方的读者。道家的思想，原本就是超个人心理学与治疗的最高圭臬。
三、卡尔罗杰斯：
卡尔罗杰斯是世界上最有名的人本心理学家，他的治疗三大要件深深的影响了心理学家与治疗家，无论是那个流派的，都认为与案主建立良好的咨客关系，都要以这三个要件为基础。然而有意思的是，几乎没有人知道罗杰斯的理论基础其实是与中国的孟子“人性本善”是同源的，而且，无论是在带领小团体或是达到七八百人的会心团体，他都是以“无为无不为”的顺道而行的态度来进行。这个可以从他的著作中看出。
四、马斯洛：
马斯洛是人本心理学的大家，早期是以高峰经验及需求理论为世界心理学家们所认识。需求理论的自我实现，也深深影响了很多人，成为人们人生的目标。但是，他发现到由于很多人对人本心理学的错误了解，而发展成“任性”“自大”“自我中心”。晚年的马斯洛其实在生命的经验中，明白了人本思想的弱点，而发展出来所谓的“高原经验”，认为只要平静，平安，人生的最大的体验应该是当下的宁静。这也是深受道家思想的影响。至于自我实现，原文是self-actualization, 后来发展成Self-actualization, 将s 变成了大写，意思是人的需求是要从小我的自我实现突破到大我的实现，因为大我是超越个人的，所以他就与其他的人本心理学家（如苏特曲）将人本心理学拓展为超个人心理学。
简述完这几位代表人物之后，我要谈谈超个人心理学的基础理论的几个假设。
所有的心理学都有范式（paradigm），也就是说要符合一定的条件，然而超个人心理学派的学者们却不认为超个人心理学有一定的形式或规格，而认为它是一个开放的，不断发展的一门学问。所以，我们就将多数学者认为的一些看法归结起来，形成一定的基础理论。下面就是我的简单介绍：
一、人不仅仅是物质与心理的组合，它还有灵性的部分：
超个人心理学认为，人的生命本质，是超过传统心理学认为仅仅是可分析、可丈量的部分，有许多的现象是我们的精神，也就是我们的灵性所产生的，不仅如此，灵性还是物质与心理结构的的根本。
二、意识是多元的，多层次的：
在传统的心理学中，认为意识有常态意识，潜意识，前意识等等，很少谈及其他的意识。变换意识（altered states of consciousness）的概念，是由实验心理学博士查尔斯.塔首次研发命名的，在对变换意识更深的研究之后，查尔斯博士就转入了超个人心理学的领域，因为他发现被视为超常状态的意识，也是一种变换意识，往往被主流的心理学家与治疗师视为病态或鄙视，如，与高意识的存在体相遇的时候，人们会进入出神的状态；在某种变换意识下会有灵魂出体的现象，也被斥为无稽之谈。意大利精神分析师也是超个人心理学家的阿萨吉欧里，就将意识分成七个层次，而在高层意识中，人们就会有所谓的神秘体验，这也是一种灵性的经验。另外一位在全回归呼吸疗法上有世界领头作用的治疗家斯坦尼斯拉夫.格罗夫，经过四十年的研究，了解到所谓的非常态意识，能够达到传统心理治疗所无法达到的疗愈深度。
这些都是超个人的意识观念与传统心理学与治疗的不同之处。
三、人是有机心灵的存在体：
人们为什么会生病？会沮丧？会自杀？除了一般的生理与心理的原因之外，另外有一个因素是，人是一个有机体，尤其是有一个追求生命意义的个体。这就是为什么当人富有之后，内心往往是空乏的、无聊的，除非他的生命是有意义的。这个有机体是一个成长的过程，是一个追求圆满的过程。一个没有意义的生活，是不值得过的。所以，当一个人觉得没有生命意义的时候，就会出现所有看起来是精神疾病的症状的状态，其实没有任何药物能够治疗，只有在体现了意义与价值的时候，这种症状自然就会消失。我们称这种现象为“精神应急”（spiritual emergence）。
这也就解释了人们为什么必定要有彼此支持、彼此分享的“超个人”的需要，因为“生命的意义”是一个人活着和活得好的重要元素。
四、人类是小宇宙，他们在回归大宇宙的路上：
佩尔斯所创的完形疗法（Gestalt Therapy）讲的就是从部分到完整的一种疗愈法。只不过他将范围局限在人的个体上。殊不知，从整个宇宙来表述，人只是所有存在的部分，而不能称之为整体，这也就是人们会有所谓的存在性的孤独感或不完整感的体验。超个人心理学与治疗就是帮助人们超越个人的范畴，进入到大我，也就是大宇宙的领域内，这样才会彻底的消除掉那种深处的孤独感和不完整感。
五、从外求回到内在的寻根求源的过程：
记得中国的哲学家朱熹曾经写过一首诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠何能清若许，惟有源头活水来。心理学百多年来就是针对人们内心不祥和与不快乐而产生的，为了找到人们生存的出路，使人们活得更愉快些，各种理论和治疗方法都出炉了，但是效果并不昭彰。然而，朱熹老先生就很清楚明确的将快乐的源头给我们指了出来，那就是，内在的源头活水。
人类最大的问题就是向外寻找答案，将自我的价值建立在别人的肯定与认同上，却忽略了人们最大的智者就是内在的圆满真我。传统的心理学对直觉、灵感给予否定，对超感应的能力，如第六感、预示等等都投反对票。但是对于爱因斯坦及许多的科学家的发现来自于灵感却不敢置评。其实，我们的内在原本就是圆满具足的，只是因为我们的妄自菲薄，而压抑了自己。
以上的五个假设，只是我综合出来的一些最为基础的超个人见解。如果想要对超个人心理学的理论有更多的了解可以参考中美精神心理研究所出版的《超个人心理学》（武汉心斋有售），台北心灵工坊出版的《超个人心理治疗：心理治疗与灵性转化的整合》及上网查询，读者们可以有更多的收获。
超个人心理治疗
