如今的文学作品，描写女性的双乳，一般都是肥硕、雪白、饱满，好像女人没有一对“大白奶子”，就不算是女人似的。去读读陈忠实先生的《白鹿原》、贾平凹先生的《废都》，你懂的。说到底还是莫言先生直率呀，干脆将小说直截命名《丰乳肥臀》，看到书名，就把读者的哈喇子给勾下来。现代人对乳房的审美，其实跟史前时代基本一样，喜欢“波涛汹涌”貌似也是一种返祖现象呢。
如今的文学作品，描写女性的双乳，一般都是肥硕、雪白、饱满，好像女人没有一对“大白奶子”，就不算是女人似的。去读读陈忠实先生的《白鹿原》、贾平凹先生的《废都》，你懂的。说到底还是莫言先生直率呀，干脆将小说直截命名《丰乳肥臀》，看到书名，就把读者的哈喇子给勾下来。
现代人对乳房的审美，其实跟史前时代基本一样，喜欢“波涛汹涌”貌似也是一种返祖现象呢。据考古发现，我国曾出土一些新石器时代的女体雕像，乳房肥硕，臀部丰满，那时候男人的嗜好大抵一如中国特色。
关于古代女性乳房，可用两条线来比喻，一条是下坡线，从大到小，缓缓而下，至魏晋到底了。然后是上坡线，从无到有，起于唐宋，逐渐变大，一段时期内与三寸金莲并列为女性性征。20世纪初，三寸金莲消亡，胸器越发抢人眼球，乃至今日。
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先秦时期，乳房虽然归入隐私，不见文字记载，但唯其私隐，或许人们更注重也说不定。这就跟交朋友的道理是一样的，越是亲密重要的朋友，越喜欢单独相处，若是无足轻重的人，又何必三缄其口?
两汉前后，女性乳房形诸于文字的并不多，司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳，蛾眉皓齿”，没有乳房。曹植《美女篇》和《洛神赋》也是如此，尤其《洛神赋》，铺排华丽，堪称对女性身体的详尽描述，可是胸部阙如。谢灵运《江妃赋》也一样，对胸部不赞一词。六朝艳体诗，包括后世的诗词，尽情歌颂女子的头发、牙齿和手，对女性乳房视而不见。
从偶尔出现的记载里，亦可发现其变小的趋势十分明显。
