一个什么也看不到的男人，最想看的，肯定是女人。男人看女人，第一眼看的是她的脸蛋，如果女人有丰满的乳房，他的眼线立刻就会下移。女人乳房对男人的吸引力是绝对的。民间有很多关于乳房的俚语，如，“男人鼓钱袋，女人鼓胸脯。”“相看两不厌，唯见双乳颤。”因为乳房是女人形之于外的第二性器官，所以，有人称，女人的乳房是男人的宗教。
在一部小说中，作者有一段对乳房的描写，读来酣畅淋漓，醍醐灌顶：“双眼火辣辣地看着我，双颊泛红，披洒着乌黑的长发……我惊呆了：不知是有意还是无意，她只披了一件粉红色的风衣，没有拉上拉链，未戴乳罩的胸部袒露无遗，那两只尤物就那样猝不及防地映入我的眼睑，鼓鼓堆堆，翘翘的，傲傲的，圆润如玉，峰顶上罩着褐红色的‘小帽’。第一次看到这样的乳峰，简直不敢相信这是凡间的尤物，而疑为天上的鲜果，颤巍巍地抖动着巨大的诱惑。我犹如被王蜂蛰了一般，脑袋轰然炸响，口干舌燥，呼吸困难，浑身酥软，欲动不能……”
乳房的魅力就是这么大。一步三颤的乳房所带来的视觉冲击力可以把任何正常男人搞痴弄傻。已故“欧洲美乳小姐”洛洛?费拉里，有“世界第一乳房”的美称。17岁她就做了胸部整形手术，双乳填进了大量的硅胶，硕大无比的胸部，估计重达2.8公斤。她虽然没有朋友，但是凡见到她的人都对她着迷。
经过文人生花妙笔的描摹，乳房便具有了令人心旷神怡的魔力。陈独秀先生的《乳赋》可以说是当今之世对女人乳房吟咏篇章中的巅峰之作。
“乳者，奶也，妇人胸前之物。其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。白昼伏蛰，夜展光华。曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。从来美人必争也，自古英雄温柔乡。其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。动时，如兢兢玉兔，静时，如慵慵白鸽；高颠颠，肉颤颤，粉嫩嫩，水灵灵。夺男人魂魄，发女子骚情。俯我憔悴首，探你双玉峰。一如船入港，又如老还乡。除却一身寒风冷雨，投入万丈温暖海洋。深含，浅荡，沉醉，飞翔……”
陈先生用生花妙笔把乳房的色、质、味、态分别作了描述，动(质和态)中有静，静(色和味)中有动——动如“兢兢玉兔”，静似“慵慵白鸽”。文中用“颠颠”、“颤颤”、“嫩嫩”将乳房之“动”绘声绘色，宣示它的撩人魅力，以致令男人魂不守舍。天下憔悴男人，在女人一双玉兔般的乳房面前，立刻变得分外朗爽：“如船入港，如老还乡”。其身融融然，如投入万丈温暖海洋；其身飘飘然，好像在天空中飞翔。
乳房是女性性感的重要标志。没有女人的乳房，就没有男人的心跳。女人柳腰婀娜，风情万种，乳房就则是五线谱上的两个律动的音符。饱满丰挺的乳房让女人在男人魂不守舍中找到了自信，也让男人在寂寞寥落失意中得到了精神的慰藉。
人们在赞美乳房时，一般喜用“素”、“雪”来形容其白净可人。郁达夫在短篇小说《沉沦》中，描写中国留学生质夫，在厕所偷窥日本女子洗澡时用了这样的感叹句：“那一双雪样的乳峰！那一双肥白的大腿！这全身的曲线！”
一篇《原来，女人的乳房属于社会》的网文中写道：“乳房，女性之宝。乳体可现，乳头必隐，半隐半现，月朦胧兮鸟朦胧。乳色绵绵，乳沟幽深，乳罩如屏。”寥寥数语，把看不见、摸不得的乳房进行了细致勾勒。作者笔下的乳房属于半隐半现的情状，这种情状有时比裸露更有魔力。
关于对乳房的描写，古代文人的《乳诗》别有一番味道。
吴耳《伸腰》诗：“一团红玉下鸳帏，睡眼朦胧酒力微；皓腕高抬身宛转，销魂双乳耸罗衣。”诗中将慵睡刚起床的女人，高抬臂弯宛转时，双乳耸起罗衣的形象刻画得栩栩如生，活色生香。乳峰的若隐若现最是销魂，舒淇在她的众多写真照中，有几张是不戴胸罩的，外面一袭风衣，敞着胸怀，乳畔刚现，煞是撩人。更撩人的是裸乳外面罩着一件透明的“网衣”，其尖锐之势，咄咄逼人，呼之“乳”出。
孙原湘对女人的乳香说出了自己的心得体会，其《即事》诗中写道：“水晶帘下恣窥张，半臂才遮菽乳香；姑射肌肤真似雪，不容人近已生凉。幽香一缕透罗衫，亲维同花小凤乳；密室喜无樊姬侍，潜身悔与阮郎俱。”如雪肌肤，簇拥着一对香乳，幽香缕缕，沁人心脾。着意在色味，用笔在“香雪”。堪称妙笔。
孙还把女人的乳房比作“兰胸”：“个人第一是兰胸，菽发凝脂隐约中；一抹红褂严结束，却逢郎手自通融。”女人裹紧的“兰胸”，也抵不过檀郎之手的通融。
许多文人在描写乳房时，都喜欢用“兰胸”来借代。朱彝尊的《沁园春》词中，把“兰胸”的形态、幽香以及它的诱惑力描画的恰到好处：“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠，添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。偷将碧玉形相。怪瓜字初分蓄意藏，把朱阑倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。取量刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。”“似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。”连用四个比喻，真可谓将双乳写到了极致。更有那“两两巫峰”直叫人既断肠又惆怅。女人为了满足男人对乳房的爱抚欲，宁愿敷药以阻止婴儿的吸吮。
唐代诗人赵鸾鸾写了一首关于女人沐浴的诗：“粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融白凤膏；浴罢檀郎扪弄处，露花凉沁紫葡萄。”洁白的酥胸好像白凤膏一样细腻滑润，洗浴后的双乳在檀郎用手“扪弄”时，乳峰上还挂着莹亮的水珠。
清人陈玉璂的《沁园春》词，对乳房的描写，正如其所说“问此中滋味，可以醍醐”。其词如下：
“拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。”
词的开句便说“酥胸是雪堆成的”，接着又把酥胸的高耸用“步步高”形容，然后又用“鸡头”(鸡冠)代言乳房的质感，而且又强调其质感是“鸡头”无法相比的。雪白的乳房耸立在“徐隆”的胸脯上，像鸡冠一样柔软，此中滋味，当然醍醐。
如果词的上阕是写“宏观”的，那么，下阙便着笔“微观”。乳峰周边的乳晕像布满着“微匀玳瑁”，高高的乳峰如同漂亮的珊瑚。如此美丽的景致，沐浴后要遮住它，裙带要扎紧些，免得春光乍泄。想当初，作者下笔时，如果正当其时，难以抑遏的欲火之苗，肯定一直在窜跳。女人娇喘吁吁，欲罢不能，无法消受，只好把檀郎呼喊。真个是“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。”
