文章导读；针灸是我国传统中医文化的重要组成部分，至今已有五千年的历史。在长期的临床实践中，前人逐渐将以天人合一为基础的辩证思想和绿色的健康理念融于其中，独创了针灸这一与西方医学截然不同的医学理论体系。20世纪末，激光、磁疗红外辐射等手段的引入，赋予了针灸新的内涵，增强了针灸的疗效和世界对针灸的认同感。2010年11月16日，联合国教科文组织将针灸列入“人类非物质文化遗产名录”，针灸正在成为中国文化走向世界的“名片”。
金秋九月，陇原大地硕果累累，又是一个丰收之年。8月28日上午，《中国经济周刊》从兰州出发，驱车三个多小时来到位于陇之西南的甘肃岷县——中国当归之乡，采访78岁高龄的传统老中医针灸大师后治忠。
走进后治忠家门，整齐的四合院内有一个40平米的花园，种着竹子与喇叭花，典雅又不失温馨。来自省内各地的患者排队等候治疗，后治忠正专心致志的为病人针灸。等后治忠忙了近三个小时后，才慢慢与《中国经济周刊》攀谈起来·······
我识字少，但爱读书，爱学习，我会木工，会画画，爱好机器修理，照过多年的相，爱看古书，学习《易经》、《周易》等中医药书，看过《针灸大成》，《证治准绳》、《千金要方》等书。我十几岁的时候就会针经络穴位的针，最早时期，为了练习针灸穴位的疗法，我自己在自己的身上练习针法······
后治忠介绍说；在一九七三年十月二十一日早晨，我村农民后生合来求医，他的病情很重，经县乡医院的中西医药多次治疗，病情没有见效，他对我说；“吃药太多了，把病治不了，我叫药吃的不能吃饭。你给我扎一下针看怎么样。”我说：“你的腰腿疼可以扎，那眼睛疼的那么严重，叫我怎么扎呢？我不敢扎。”他说：“腰腿疼能忍受住，就是眼睛疼我实在受不住，连半个头都疼。只要你扎了不疼就是这个眼睛瞎了也成呢。给你不给难题。”在病人再三恳求下，我就在疼处右眼睛上用手指押找出疼点，用力压，问他反应如何，他说“有些用，疼的慢了。”这时我就用一根一寸五的毫针扎进眼眶内约有一寸三分深，进针数分钟后他感觉头脑清醒，疼痛减轻，留针二十分钟取针后，他高兴地大声说：“真神奇，我的腰腿也不疼了，头脑很清醒，眼睛没有一点疼的感觉，就是有点憋胀。”当时眼睛已肿大，不知是怎样的变化。我说“你不要怕，眼睛肿了，只要不疼到明天变化看怎样。”他说：“我怕什么，只要不疼就算瞎了也成的。”
经过眼睛针灸后，后生合的腰腿、眼睛、头都不疼了，全身也很轻快。这次扎针真是神奇，共扎了三针，一针是疼眼的上眶，两针是双合谷穴。第二天他来时眼睛浮肿已消散发青，我用三分小针扎破眼皮放出黑血，他：“在好了，没有任何感觉，身体很轻快，头很清醒。”过了一个月后观察未复发，身体很好吃饭增加，全身病状消失。到现在已四十多年眼睛一直很健康。
这次眼针的奇效给了我很大的启发，我决心从祖国医学宝库中寻求答案，于是，我对明代医学家王肯堂的《论五轮八廓》理论认真学习研究。王肯堂（1549—1613）是明代医学家，江苏金坛人，早年习读文史，廉精医学；曾任福建参政等职，晚年退居故乡，广泛搜集历代医学文献编者，他的《证治准绳》（木目门卷七）论述五轮八廓部分中有华佗的一段话“华元华云，目形类丸，瞳神居中而前，如日月之丽东南，而晚西北也，内有大络六，谓心、肝、脾、肺、肾、命门各主其一，中络八，谓胆、肾、大肠、小肠、三角、膀胱各主其一，外有旁支细络莫知其数皆悬惯于脑，下连脏腑，通畅气血往来以滋养于目，故凡病发，则有形色显现而可验内之何脏腑受病也”。《证治准绳》书中对五轮八廓作了较全面的论述，，“五轮”金之精腾结为气轮，木之精腾结为风轮，火之精腾结为血轮，土之精腾结为肉轮，水之精腾结为水轮。气轮者目之白睛也，内应于肺，西方庚辛申酉之令，肺主气，故曰气轮。金为五行之至贤，故白睛独坚于四轮，肺为华盖，部位至高，主气之升降，少有佛郁诸病生焉。血随气行，气若佛则火胜而血滞，火胜而滞则病变不测。火克金，金在木外，故气轮先赤，金木而后病及风轮也。金色白，故白泽者顺也。
风轮者白内青睛是也，内应于肝，东方甲乙寅卯厥阴风木，故曰风轮，目窍于肝，在时为春，春生万物，色满宇宙惟目能鉴，故属窍于肝也；此轮清脆内包膏汁，有涵养瞳神之功，其色青，故青莹者顺也。世人多黄浊者及湿热之害，惟小儿之色最正，至长食味则泄其气亦易矣。
血轮目两角大小皆是也，内应于心，南方巳午火，心主血，故曰血轮，夫火在目为神光，火衰则有昏暝之患。火炎则有焚燥之殃，虽有两心而无正轮，心君主通于大眦，故大眦红赤者实火，心包络为小心，小心为相火代君行令通于小目眦，故小目眦赤者为虚火，若君主拱默则相火自然清宁矣，火色赤惟红活为顺也。
肉轮者两脾是也，内应于脾，中央戊己辰戌丑未之土，脾主肉，故曰肉轮，如阳动之发生闭则万寂，如阴静之收敛，土藏万物而主静故脾含则万有寂然而思睡，此脏纳归静之应也。土为万物五行之主，故四轮亦脾所包涵其色得血而润，故黄泽为顺也。
水轮者青睛内瞳人也，内应于肾，北方壬癸亥子水，肾主水，故曰水轮，肾水之精以养肝，肾主阴精统水之化源，以输精液，水滋润万物之生长，水汪者木盛，水缺者木枯，水色青亮为顺也。
“八廓应乎于八卦”，脉络经纬于脑，贯通于脏腑以达气血往来以滋于目，廓职城廓然，各有行路往来，而匡廓卫御之意也。
乾居西北方，络通大肠之脏，脏属肺，肺与大肠相为阴阳，上连清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰为传导之廓。
坎居正北方，络通膀胱之腑，脏属肾，肾与膀胱为阴阳，主水之化源，以输精液，故曰精液廓。
艮位东北方，络通上焦之腑，脏配命门，命门与上焦为阴阳，分输百脉，故曰会阴廓。
震正东方，络通胆腑，脏属肝，肝与胆相为阴阳，皆主清净，不受浊秽，故曰会阴廓。
巽位东南方，络通中焦之腑，脏配肝络，肝络与中焦相为阴阳，肝络通血，以滋养中焦分气为化生，故曰养化廓。
离正南方，络通小肠之腑，脏属心，心与小肠相为脏腑，为谓阳受盛之胞，故曰胞阳廓。
坤位西南方，络通胃之腑，脏属脾，脾与胃相为脏腑，主纳水谷以养生，故日水谷廓。
